Welcome to our group Dr. Anaïs Group! A space for us to connect and share with each other. Start by posting your thoughts, sharing media, or creating a poll.

Bonjour et bienvenue dans notre nouveau cours thématique sur le roman Bonjour tristesse par Françoise Sagan !

Je ne sais pas encore si on utilisera beaucoup le forum pour cette classe : nous en discuterons ensemble pendant notre première classe sur Zoom.

Mais en tout cas, voici une page dédiée à notre classe !

Vous pouvez l'utiliser pour échanger vos idées, vos réflexions, ou vos questions sur le roman et sur les thèmes qui l'entourent.

Bon été, et bonne lecture ! 😊

J’ai pense immédiatement du film “Gone With the Wind” et le personnage de “Mammy” - bien sûr!

Mais un autre exemple est dans le film “The Joy Luck Club”, un roman et un film que j’aime beaucoup. Toutes les personnages principaux sont les femmes, et elles incluent les femmes qui sont ingénieuse et courageuse. Toutefois, il y a un grand problème avec le casting. Toutes les personnages principaux sont chinoises, mais une actrice est japonaise-américaine en réalité, et une autre est franco-vietnamienne. L’actrice japonaise-américaine, en particulier, a des traits du visage “typiquement” japonaise. Elle ne ressemble pas une femme chinoise - pas de tout. J’ai trouve ça tellement insultant - comme si les gens qui ont fait le film ont pensé “il n’y a pas une différence - elles se ressemblent toutes et le public ne va pas comprendre la différence”.

En préparation de notre rencontre avec Camille sur Zoom, je partage avec vous un petit documentaire sur les collages féministes, et en particulier sur le groupe de Caen qui s'appelle "Soeurcières".

Le documentaire est ici. La partie qui nous intéresse commence à 22 minutes, et va jusqu'à la fin de la vidéo. Les femmes parlent rapidement, donc n'hésitez pas à noter vos questions pour Camille si vous ne comprenez pas tout, ou à poser vos questions ici. :-)

Pendant la cours la semaine dernière, j’ai dis que j’ai pense que l’avortement était devenue légale dans la Royaume-Unis entre 1967 - 1969. J’ai fais le recherche et la date était 1968 (la loi a été adoptée en 1967). Mais - à cause de les lois différentes dans Irlande du Nord, quelques restrictions ont restées jusqu’a 2019. Je suis choqué par ça. Je lis que même aujourd'hui, c'est difficile d'obtenir.

J'ai adoré les ressources pour cette semaine et surtout la petite vidéo de Marion Seclin !

Le sujet de cette semaine et toute la discussion autour de #metoo est très intéressant pour moi, parce que je suis tout au point de bascule entre générations. Je suis un vieux millénaire, fortement influencé par les idées des générations précédents. Il me semble qu'il y a un vrai fossé générationnel, ou les jeunes femmes (dans la vingtaine ou même plus jeune) sont très influencées par le mouvement #metoo et nos idées actuelles autour de consentement et de ce qui est acceptable au niveau des relations homme/femme, tandis que les femmes dans la quarantaine ou plus ont quelquefois l'attitude qu'il ne faut pas prendre, par example, l'harcèlement dans la rue au sérieux. Je sais qu'il y a énormément de différences entre individus, mais globalement, je trouve que ce sont les attitudes dominantes.

Souvent, je…

Les ressources supplémentaires pour cette semaine m'a beaucoup aidé en cherchant comprendre ce que de Beauvoir a voulu dire avec sa phrase historique ! J'ai particulièrement aimé la petite vidéo de la chaîne " Kant à moi " et l'article de INA avec le vidéo où de Beauvoir parle de ce que cette phrase signifie.

Après avoir regardé ces vidéos et après avoir lu cet article, je comprends mieux le fait que de Beauvoir a écrit cette phrase célèbre contre la déterminisme biologique ou psychologique--ça veut dire, l'idée que c'est la biologie ou la psychologie qui détermine ce qui est une femme. Je vois aussi que cette idée est enracinée fermement dans la philosophie existentialiste, qui pose qu'il n'y a pas de sens inherent: nous créons du sens. Avec ses deux contextes historiques, je peux deviner que ce que de Beauvoir a voulu dire est que, à travers nos vies…

Bonjour tout le monde ! Je vais partager ici les documents qui me font penser à notre classe en ce moment. N'hésitez pas à y ajouter les vôtres !

1/ J'ai trouvé cette vidéo très intéressante sur l'histoire du vélo. L'émancipation des femmes est mentionnées vers 4'41. C'est intrigant de voir comment un moyen de transport et de loisirs a accompagné les luttes sociales (pour les ouvriers, aussi, par exemple).

2/ Sur un sujet très différent, le magazine Madmoizelle, qui est plutôt adressé aux jeunes femmes entre 20 et 30 ans, a publié un article parlant des parodies du "male gaze" sur TikTok : c'est très drôle !

Notes: "meuf" est un mot de verlan qui signifie "femme" | "POV" = point of vue

En Angleterre au début du XXI siècle, malgré la mort de la reine Victoria (1901), et le début de la période édouardienne, la culture anglaise était encore une "culture victorienne" - très conservatrice et traditionnelle. Mais pendant cette période, il y'avait des grands changements dans la société, en particulier parmi les ouvriers, avec le fondant des syndicats. Au même temps, les suffragettes sont devenues plus importantes.

Emmeline Pankhurst et ses filles, Christabel et Sylvia, étaient les suffragettes/féministes bien connues en Angleterre. Elles se sont battus pour le droit de vote des femmes.